◤阿伯灵异堂◢ 布娃娃拿督公
小镇故事多，偏远地区总有不少古怪与灵异传说，就如上期警方在华人坟场设路障遇鬼的事件，一些其他郊外城镇好像也有类似故事与传说。
阿伯来自柔州北部某县一个小镇，处于内陆地区，早年交通不发达，人口流动迁移不多，某地区发生古怪事情后，迅速在咖啡店成为茶余饭后的话题。
还记得童年时期，小镇市区兴都庙路旁有一个巨大榕树，树身需数个成人围起才能环抱，传闻有兴都神明依附，树下成了兴都徒供奉神像与膜拜地点。
庞大树身对道路交通造成阻碍，县议会派人下令砍除，发动电锯才触及树身，开口处立即冒出白烟，吓得工作人员不敢动手，据说还触怒神明，大病一场。
后来兴都庙乩童扶乩从中协调，将树神接引入庙内安奉，县议会才锯倒大树发展道路。
乡野奇谭当中，常听闻的就是这类地方神明的传说。
阿伯印像中，最诡异的传说要数当地一间华小后面，那个布娃娃拿督公。
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学校后面草丛的拿督公神龛
阿伯童年念的华小，当年在县份内算是颇有名气的名校，坐落在市中心地区，背靠河川，学校四周被主要大路包围，毗邻是县份内最高楼层的私人大厦，上学与放学时段车水马龙，十分热闹。
学校坐落地势偏高，校后是一大片树林草丛，常年缺乏打理，藏有蛇鼠。
学校后门是一道青色铁闸门，开门可见长得比小学生还高的杂草，堆积不少垃圾，沿着洋灰板铺成的小径，来到一道数十级的斜坡梯级，拾阶而下穿过一条马路，就来到那条河边。
小径旁有一个很显眼，髹上红漆的拿督公神龛。
龛内供奉的不是拿督公神像，而是一个手缝布娃娃。
神秘的布娃娃拿督公
拿督公信仰早年已融入我们的文化，存在各种生活环境中，街头巷尾、路口大树荫底下、巴刹角落、大厦停车场、大桥沿河旁，甚至郊区森林瀑布地段都有拿督公的踪迹，校后树林草丛有拿督公神龛，不足为奇。
但最奇怪的是，这个神龛里找不到拿督公神像，反而是供奉一个布娃娃。
布娃娃手工粗糙，像是初学缝纫者的作品，大饼圆脸，眼珠子还是缝上去的扣子，身高十余寸，满身沾上香灰，看起来脏兮兮，阿伯印像中依稀记得，它旁边还有一幅地主神牌。
神龛内偶尔飘散袅袅甘文烟，布娃娃软绵绵斜靠在神座处，受烟火供奉，情景很不搭调，甚至诡异到极点。
阿伯没有深入研究过马来西亚拿督公信仰文化，但起码知道有五色至七色的拿督公，包括黑脸、红脸、蓝脸、青脸、黄脸、白脸和褐色脸拿督公都是陶瓷神像，头戴宋谷蓄有胡须，面目和蔼的法相。
但就从来没看过，手缝布娃娃被当作拿督公供奉。
校内对这诡异娃娃的各种传闻甚嚣尘上，有些胆大的学生，会相约放学后结伴去查看个究竟，有时候发现神龛只摆有香炉，却没有那个布娃娃，它去了哪儿？
布娃娃出现在阴暗男厕内
供奉在神龛内的布娃娃已显得十分神秘，加上“神出鬼没”，不少传闻在小学生之间众说纷纭，古怪的灵异传说在各个班级流传，以讹传讹。
据知，在万字票下注日子，经常会有香客摸着学校后面小径的阶梯而上，前来神龛奉香求字。
有传闻说，布娃娃是由社区内一个疯子缝制的，不时把它放在神龛内，但又不时带走，动机根本没人知道。
甚至有传言，布娃娃内依附的并不是拿督公神明，似乎封印了某些强大的邪灵，需要安身于偏僻之地以香火拜祭，令其平息。
学校后门旁就是一个小草场，草场旁是一座独立式男女厕所建筑物，供低年级即一、二、三年纪学生使用，高年级学生则使用新校舍厕所。
那个年代的学校厕所，当然不会清洁又新颖，墙壁髹上运动会主题的壁画已斑驳，前往男厕甚至必须穿越课室的防崩墙巷子，环境阴暗，自然会有不少传说。
不知哪一年，很多低年级男生在换节时不敢上厕所，只有在下课时段，数人结伴去厕所。
据知，事因有男学生打开厕门，惊见布娃娃就在厕格内，吓得夺门而出冲回课室，灵异传闻就此在校园广传。
事件是否属实？背后是否是传闻中的那个疯子所为，偷偷将布娃娃带入男厕？或是真有灵异现象发生，根本无从稽考，但当年真有好一段时日，许多学生都不敢使用那间厕所。
阿伯不晓得是否有男生受传闻惊吓，不敢上厕所而憋坏了膀胱，呵呵。
安娜贝尔与布娃娃
随着发展洪流，时代变迁，阿伯读过的那间华小重新改建后，校后大片草丛已被铲除，神龛更是不知去向了，布娃娃传话似乎也消散了。
现在回忆起来，当年在小学校后的布娃娃拿督公，与《安娜贝尔》电影改编自真实故事的娃娃造型，真有着几分相似。
阿伯开始撰写灵异事故之处，已声明坚持写真人真事，不欲捏造灵异故事，即使每篇未必恐怖惊悚，但肯定是真实案例，或确实曾广为流传的传闻。
阿伯小学时代没有数码相机或智能手机，那年头的相机是使用菲林底片，在普通家庭还属于奢侈物，所以根本没有布娃娃的照片，阿伯安排档期撰文之时，也正好适逢电影《恰吉Child’s Play》和《安娜贝尔回家咯》档期先后上映，真的巧合。
如果在你回忆中，小学时代学校后面曾有过一个香火供奉布娃娃的传说，说不定，你就是与阿伯曾读过同一间华小的学生，如果也听过布娃娃的故事，甚至持有照片，大方分享出来吧！
